"Un dimanche autrement" avent 2009
pour le temps de l'Avent 2009
"Un temps de catéchèse organisé le dimanche favorise le fait de vivre la réalité communautaire de l'Eglise. Organisé au coeur même de la communauté chrétienne, il suscite la rencontre entre les âges, les situations de vie et crée des liens privilégiés entre les personnes. Les paroisses qui s'engagent dans les temps communautaires de catéchèse le dimanche constatent des changements dans leur manière d'être communauté de croyants. Si toute une famille participe à un temps de catéchèse du dimanche, cette expérience vécue en commun pourra ensuite nourrir l'échange, la discussion et le partage entre ses membres"
De nos stérilités à l'engendrement à la vieavec 1 Samuel 2,1-10
Une proposition adaptée de Temps de l'Avent de l'année C
A la rencontre du Seigneur - Diffusion catéchistique -Lyon 2009
L'objectif
l'objectif de cette rencontre catéchétique est de permettre aux participants de passer de la stérilité à l'engendrement à la vie. Pour celà nous vous proposons le cantique d'Anne 1S 2,1-10
Les participants
Les enfants, leur famille et plus largement l'ensemble de la communauté paroissiale dans sa diversité.
L'équipe d'animation
Elle pourra être constituée de membres de l'EAP, de catéchistes et d'autres membres d'équipes paroissiales, de responsables de mouvements présents sur la paroisse. Elle sera pilotée par un responsable : curé, diacre, responsable de la catéchèse.
Le lieu
Il sera paroissial, idéalement composé d'une grande salle et d'espaces aménagés pour les ateliers
La durée
1h30 à 2h pour la partie "animation" qui sera suivie d'une célébration eucharistique paroissiale.
Avant l'animation
- s'approprier le texte
- un temps de partage en équipe permettra de soulever les questions par rapport au texte en fonction de son histoire personnelle
- l'ensemble de la communauté paroissiale est invité à contribuer à la préparation et à l'animation catéchétique , y compris par son aide matérielle
-se disposer à catéchiser : la préparation en équipe est l'occasion pour tous les animateurs de vivre le dynamisme du cheminement.
- prévoir le matériel
1- ACCUEIL ET PRESENTATION DE LA DEMARCHE
- Accueillir toutes les personnes qui arrivent. C'est la communauté dans son ensemble qui s'y engage.
Dans la salle, le livre de la Parole de Dieu est mis en valeur pour manifester que l'on accueille au nom du Christ
- Vivre un temps de convivialité : une collation peut être proposée
- Prévoir un chant pour commencer la rencontre et former une assemblée.
- Introduire l'itinéraire de foi pour le situer dans le temps liturgique du moment
- Présenter le déroulement de l'itinéraire de foi : la séquence de la porte d'entrée, les différents ateliers bibliques .
2- L'ENTREE DANS LA DEMARCHE
Vous trouverez différentes portes d'entrée pour initier le cheminement qui permet de passer " de nos stérilités à l'engendrement à la vie". ce sont des mises en appétit qui favorisent l'entrée dans cette démarche en l'ancrant dans la vie des participants.
Il est possible de choisir seulement deux portes d'entrée selon le nombre de participants et la configuration des lieux.
♦ Porte d'entrée intergénérationnelle : un photo langage
Objectif : permettre aux participants d'écanhger sur les stérilités et les commencements de nos vies
Matériel : prévoir différentes images et reproductions évoquant la stérilité et la fécondité : paysage désertique, un arbre en hiver, une plage après la marée noire, une page blanche, un monastère, un paysage de montagne, de jeunes pousses, une femme enceinte, un champ couvert de fleurs, la bible, une personne en prière, des images de guerre, de violence, de solitude, un clair de lune, l'aurore etc ....
- dans un premier temps, les participants choisissent une image et disent pourquoi ils l'ont choisie, puis ils reposent l'image
- dans un deuxième temps, ils choisissent une image qui évoque pour eux une stérilité. Cette image marquent-elle une fin ? un recommencement est-il possible ? pourquoi ?
- dans un dernier temps , partager sur les "stérilités" et les "commencements" dans nos vies que ces images ont évoqués, réveillés.
puis l'animateur conduit plus loin :
pour le cantique de Samuel : "Nous avons repéré ou exprimé des stérilités et des commencements dans nos vies. Dans la Bible, il y a l'histoire d'une femme stérile qui implorait Dieu. Elle cherche un commencement et dieu la comble au delà de son désir. Il lui donne un enfant et promet un messie."
♦ Porte d'entrée pour jeunes et adultes
Objectif : permettre aux participants de découvrir que nos vies sont parfois stériles
Matériel : prévoir des nappes en papier : il peut y en avoir plusieurs suivant le nombre de participants.
Inviter les participants à dire et/ou expliquer avec d'autres mots ce que suggèrent pour eux les termes : aridité, incapacité, inutilité, pauvreté, inefficacité, improductivité.
- soit avec une nappe en papier (l'animateur aura écrit les mots tout autour de la nappe). Il invite les participants à écrire sous le mot situé en face d'eux ce qu'il évoque pour eux, puis la nappe tourne.
-soit avec un tableau (l'animateur aura écrit les mots) . il invite les participants à venir à tour de rôle écrire un autre mot ou une phrase en lien avec des mots du départ. Chacun réagit, écrit ce qu'il veut.
- après ce temps l'animateur propose de faire le choix d'un des mots, et invite à raconter une anecdote que suggère ce mot ou à partager l'expérience d'une stérilité dans sa vie.
puis l'animateur conduit plus loin :
pour le cantique de Samuel : "Nous avons repéré ou exprimé des stérilités et des commencements dans nos vies. Dans la Bible, il y a l'histoire d'une femme stérile qui implorait Dieu. Elle cherche un commencement et dieu la comble au delà de son désir. Il lui donne un enfant et promet un messie."
3 - MEDITATION DE LA PAROLE
C'est en passant par la méditation d'un texte biblique qu'on aide les participants à vivre l'expérience de Dieu que porte l'Eglise. Le but de ces ateliers est de favoriser le cheminement intérieur des personnes en laissant le texte biblique résonner.
Proclamation de la Parole : 1S2,1-10
puis chacun rejoint les ateliers bibliques préparés en fonction de l'âge des participants ou de leurs souhaits
♦ Atelier biblique pour jeunes et adultes
dialogue contemplatif
Permet à chaque participant de faire résonner la parole pour soi. La parole de chacun va nourrir la méditation personnelle. Ce n'est pas un débat mais l'écoute bienveillante de ce que l'Esprit fait germer en nous à travers la parole de l'autre
matériel : Bible, bougie, fleurs, beaux tissus ...afin de rendre le lieu agréable et propice à la prière
Déroulement
1- recueillement : court moment de silence pour se préparer à la prière, se préparer à la rencontre du seigneur. Il est là, Il nous attend, Il m'attend
2- Lecture du texte : le cantique est lu une première fois par l'animateur de groupe
3- contemplation silencieuse : relire le texte personnellement en faisant siennes les paroles du cantique. chacun contemple le sens de chacun des mots, reste sur un mot, une phrase aussi longtemps qu'il y trouve du goût, sans se soucier d'aller plus loin.
4- premier partage : chacun dit à tour de rôle le mot qui le touche ou la phrase qu'il a méditée. Eventuellement, il peut dire pourquoi
5- temps de silence : pour réfléchir, prier, goûter ce que le seigneur dit à travers les autres
6- deuxième partage : l'animateur invite à regarder personnellement le texte. puis à tour de rôle, chacun reprend la parole : en ayant entendu ce qui a été partagé , qu'est-ce qui frappe chacun . le rejoint ? chacun dit ce qui fait écho en lui dans la parole des autres
7- à tour de rôle avec la bougie dans la main, chacun s'adresse au seigneur sur le chemin parcouru, les paroles entendues. puis il passe la bougie à son voisin et ainsi de suite
l'animateur invite les participants à écrire (sur une bande de papier jeune paille) ce qu'ils ont entendu, découvert. ce qui a été source de commencement en chacun .
♦ Atelier biblique intergénérationnel
avec le chant "Alléluia Psaume 117"
A travers le chant, goûter la prière d'action de grâce d'Anne
matériel : prévoir pour chaque participant une photocopie du chant, une photocopie du cantique d'Anne
Déroulement
Donner le texte du chant à cahque membre du groupe et le chanter une première fois pour apprendre la mélodie
Premier temps d'échange autour du chant:
- qu'exprime le chant ?
- que relevons-nous de ce qui est dit du seigneur.
- Quel visage de Dieu est dévoilé dans ce chant?
Puis chanter une deuxième fois en entrant dans ce mouvement de louange
Deuxième échange en regardant le chant et le texte du cantique
- Anne pourrait-elle chanter ce psaume ? Pourquoi ? Relevez dans le cantique d'Anne tous les cris de joie et toutes les raisons qu'elle a de rendre grâce au seigneur.
- relire le chant et le cantique d'Anne. Que découvrez vous de semblable ?
- Avons nous nous aussi des raisons de chanter la bonté du Seigneur ?
l'animateur reprend le chant encore une fois
Il invite à écrire sur une bande de papier jeune paille
- en quoi cet atelier a été pour vous une expérience féconde ?
- qu'est-ce qui vous marque personnellement?
♦ Atelier biblique pour adultes
cantique D'Anne et magnificat
Avec le cantique d'Anne et le magnificat, s'ouvrir aux merveilles de Dieu.
matériel : prévoir pour chaque participant une photocopie du Magnificat et du cantique d'Anne disposés sur la feuille pour en permettre l'étude en parallèle - deux feutres de couleurs différentes
déroulement
l'animateur propose de lire les deux textes, puis il guide la lecture comparative
- A l'aide des feutres, chacun souligne d'une couleur les ressemblances et d'une autre couleur les différences
- quelle expérience et quelle attiyude chez Marie, chez anne ?
- quel visage de Dieu chez Marie, chez Anne?
puis il poursuit en invitant chacun à exprimer :
- qu'est-ce qui le surprend ? l' interroge ? le touche ?
- quel est le cantique avec lequel ilest le plus en harmonie ?
- quels échos dans sa vie
Anne et marie chantent un "commencement" dans leur vie et elles rendent grâce. A notre tour, de quel commencement voulons-nous rendre grâce ? pouvons-nous nous aussi proclamer les merveilles de Dieu ? Pour quelles raisons ?
l'animateur invite à noter sur une bande de papier jeune paille ce qu'ils ont découvert ou leur action de grâce.
♦ proposition spécifique pour l'éveil à la foi
Après l'accueil avec l'ensemble de la communuaté, les parents qui le souhaitent et les enfants de 2 à 7 ans se retrouvent pour un temps déveil à la foi .
découvrir que nos coeurs fermés peuvent s'ouvrir
1- jeu de cartes
Un petit jeu sous forme de Memory : le but du jeu est de former des paires : situations tristes et situations heureuses de la vie quotidienne. (cartes dans le livret )
l'animateur aura posé sur la table toutes les cartes présentant des situations tristes (côté visible) et aura retourné toutes les cartes illustrant les situations heureuses. l'enfant tire une carte et cherche son contraire. Une fois qu'il a réuni deux cartes, s'il le peut il raconte une situation semblable.
2- lecture du texte d'Anne
l'animateur peut raconter l'histoire d'Anne
3- Chant de louange
par exemple : Alléluia mon coeur est dans la joie ! venez approchez vous ! Danielle Sciaky , ADF)
4- temps d'intériorité
l'animateur invite à prendre un temps de silence pour se poser la question : quels mercis ai-je envie de dire à Dieu ?
ils les notent sur des fleurs qui s'ouvrent sur l'eau . ( modèle dans le livret )
4 - PARTAGE DES DECOUVERTES
en petits groupes intergénérationnels
matériel : bandes de papier jaune 5X21 cm , qui pourraient être la paille de la mangeoire de Jésus
L'animateur invite à former des petits groupes intergénérationnels pour partager les découvertes des ateliers.
Il retrace l'itinéraire de foi en s'inspirant de ces quelques pistes :
- Nous sommes entrés sur ce chemin " de nos stérilités à l'engendrement à la vie"
- Nous avons repéré nos lieux de stérilité, de désert, d'aridité.
- Malgré tout, des commencements sont possibles.
- Avec le cantique d'Anne, nous avons pu nous ouvrir à l'action gratuite et créatrice de Dieu et rendre grâce.
Chacun peut s'exprimer sur la ou les découvertes faites au cours e la rencontre.
L'animateur conclut la rencontre et invite ceux qui le désirent à la liturgie qui suit.
Prévoir un sas entre le temps de partage qui clôt le temps e catéchèse et le temps de la liturgie . La liturgie n'a pas vocation à être le temps de mise en commun de ce qui a été vécu.
Si la célébration eucharistique suit le temps de catéchèse, on pourra y faire résonner ce qui a été proposé précédemment, par une monition ou un geste approprié. Mais c'est par le langage de la prière qu'il sera toujours préférable d'unir les participants au temps de catéchèse et les participants qui rejoindraient l'assemblée liturgique. C'est respecter la grâce propre de la liturgie.
Des temps de catéchèse communautaires pour l'année liturgique p 86